立异是从孙必需的 ，晋级是思邈书单必定的，学习是看医必要的。但不管怎样求新求变，学教新严一条底子准则不能不坚定，从孙那便是思邈书单严厉的进程办理。

　　变革的看医真理 ，在于推进社会进步和开展
。学教新严医学教育变革，从孙也不破例。思邈书单立异是看医必需的 ，晋级是学教新严必定的，学习是从孙必要的 。但不管怎样求新求变，思邈书单一条底子准则不能不坚定，看医那便是严厉的进程办理。教育需求严厉，医学教育事关人命，特别需求，所谓贵新更贵严 。

　　放眼全球 ，关于医学人才的培育
，各国无不注重 。我国也是如此 。“医师”一词，始见于唐代官修法典《唐六典》——“医师四十人” ，指学习医学的人。可见
，在中文语境里，医师的转义便是医学生
。

　　关于医学生的教育 ，严厉是基本要求。在严厉的医学教育下，首要获益方是医（学）生，最终是患者。怎样个严厉法儿呢？今日的医学教育不用多说，有身高一米八的医学生把上学期间的教科书 、参考书摞起来，跟自己一般高。学得厚实的医学生，将来假如弃医了，从事其他职业的作业 ，多有出色体现
。远的有文豪鲁迅 ，近的有导演饺子。

　　古代的医学教育，也十分严厉 ，要学的东西十分多。比方孙思邈在《千金方》里提出“大医习业”的主要内容，跟今日比较，就不遑多让
。

　　首要，“凡欲为大医
，有必要谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、明堂流注 、十二经脉 、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对”。这些都是医学根底作品
，怎样也有10部上下 。

　　其次，“张仲景 、王叔和、阮河南、范东阳 、张苗、靳邵等诸部经方”。上述名医的临床经验不得仔细研读？都是实战事例 ，研究起来，时刻少花不了。

　　第三，“又须妙解阴阳禄命 ，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。”对这些内容，不用急于下迷信、荒唐的结论 。这些数术之学，是古人眼中的“高科技”，是其时的“人工智能” ，得学。尽管不能以此作为医学教育的精华 ，但其间包括着辩证法和宇宙论，关于了解中医思维、中医文明 
，很有协助。

　　第四，“又须涉猎群书”，包括五经三史，诸子百家，还有天文地理，“并须探赜”。学习的规模更广了 。学医之人 ，要把文史哲打通，博学多才，明善良之道，通古今之事
，谙吉凶祸福。这儿包括的理念，有点儿像现在许多大学里探究的综合性研究型人才培育新形式了 ，即“医师集体中融入了多学科的基因”  。

　　这四类学识，相当于孙思邈给医学生开了一份书单。除了教师教授，这些书本的阅览 ，必不可少。“若不尔者
，如无目夜游，动致颠殒 。”意思是，假如不这样，如同瞎子夜游，很简单摔跟头。“若能具而学之 ，则于医道无所滞碍，一无是处矣。”依照孙思邈的想象 ，学医的内容尽管许多，但若能“具而学之”（这儿的“具”
，意思是悉数、如数家珍地），把这些学识全都仔细学进去，就能结业从医了
 。

　　可见，在古人的医学教育理念中
，没有严厉、仔细地肄业进程
，是不或许把握从医的基本技能和理论修养的，更不或许具有悲天悯人的仁者之心。这对今日的医学教育变革
，仍有学习含义
。教育的形式能够改造
，教育的时长能够弹性，教育的方向能够批改 ，教育的内容能够多元，可一旦科学的教育制度建立起来后
，便是严厉的办理和仔细的学习了 。这一点 ，没有弹性的空间，没有变通的途径 。

　　为什么呢
？孙思邈劝诫，为的是避免产生如下状况——“百年之寿数，将至贵之重器
，委付庸医，恣其所措 ，咄嗟喑呜 ，厥身已毙，神明消除 ，变为异物，幽潜重泉 ，徒为涕泣。”牢记，牢记。（熊建）。

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